অন্যান্য ইসলামি বই

বিষয় : ইতিহাস ও ঐতিহ্য, ইসলামী ব্যক্তিত্ব, বিবিধ বই, ইসলামি ইতিহাস ও ঐতিহ্য

পৃষ্ঠা : 296, কভার : হার্ড কভার, সংস্করণ : 1st Published 2018

গল্প তো জীবনেরই প্রতিচ্ছবি, জীবনের নানা প্রেক্ষাপটে, নানা ভাজে ভাজে লুকায়িত অনুভুতির প্রকাশের এক অনন্য মাত্রা হচ্ছে গল্প। তবে গল্প শুধু কাল্পনিক কিছু চরিত্রের সমন্বয় নয়, কিছু গল্প থাকে জাগরণের, কিছু থাকে বিনির্মাণের। যার ধারাবাহিকতা প্রকাশিত হয়েছে 'কয়েকটি গল্প' বইয়ের পাতায় পাতায়।

দুআ কি কোনো জাদুমন্ত্র?

সব দুআই কি কবুল হয়?

কী করলে দুআ কবুলের সম্ভাবনা বাড়ে?

কী করলে দুআ বিফল হয়?

দুআর মাধ্যমে কি তাকদির বদলানো যায়?

তা হলে আগে থেকে সব লিখে রাখার মানে কী?

দুআ করতেও কি কিছু আদবকেতা মানা লাগে? হামেশাই

ফিলিস্তিন থেকে কাশ্মীর-আফগানিস্তান-ইরাক-লিবিয়া-সুদান-বসনিয়া-চেচনিয়া-ইয়েমেন থেকে আরাকানে ধ্বনিত হচ্ছে রোহিঙ্গা মুসলমানদের হাহাকার। কিন্তু কেনো এই মানুষগুলোর ওপর এত নিপীড়ন-নির্যাতন? রোহিঙ্গাদের ওপর কেনো নেমে এলো এই নির্মম নির্যাতন? এই প্রশ্নের উত্তর এবং ব্যাখ্যা নিয়ে লেখক আসাদ পারভেজ রচনা করেছেন ‘নাফ নদীর ওপারে’ বইটি।

কী আমাদের পরিচয়? আমি কারও সন্তান, কারও আবার জীবনসঙ্গি, আবার কেউ আমাদেরই সন্তান। পারিবারিক, সামাজিত এমনকি আধ্যাত্নিক পরিমন্ডলে এই বন্ধনগুলোই আমাদের নানান পরিচয়ে পরিচিত করে। এই বন্ধনগুলোই আমাদের অস্তিত্ব, আমাদের পরিচয়। এই বন্ধনগুলোই আমাদের প্রত্যেকের জীবনকে সংজ্ঞায়িত করে। জীবনভর এই বন্ধনগুলো নিয়েই তো আসলে এই আমরা। জীবনের রঙে রঙিন, পার্থিব অথচ অপাংক্তেয়, একই সাথে অপার্থিব কিন্তু মায়াবি- এই অদ্ভুত বন্ধনগুলোর নিবিড় খুঁটিনাটি নিয়ে উস্তাদ নোমান আলী খান-এর মূল্যবান কথাগুলোই রূপরেখা পেয়েছে ‘বন্ধন’ বইটিতে। নিজেদের আপন সম্পর্কের মিষ্টতা-তি

বিয়ে একটি ধর্মীয় চুক্তি, একটি সামাজিক সম্পর্ক। একে ঘিরে দুজন মানুষ, দুটি পরিবারে কত আকাক্কা, কত স্বপ্ন! সম্পর্কটিকে সুন্দর করার জন্য প্রয়োজন এদের সকলের সম্মিলিত প্রচেষ্টা। তাই এই বইটি কেবল বিবাহেঙ্ছু, নববিবাহিত বা বিবাহিতাদের জন্য নয়; বরং তাদের বাবা-মা, শ্বশুর-শাশুড়ি, আত্মীয়স্বসনদের জন্যও। এখানে বিয়ের স্বরূপ, দায়িতৃসমূহ, করণীয় এবং বর্জনীয় বিষয়াদি নিয়ে কিছু আলোচনা রয়েছে, যা হয়তো চিন্তার দিগন্তে নতুনত্ব আনতে পারে। রয়েছে কিছু গল্প-যা জীবনের বাস্তবতার প্রতিফলন।

মুক্তিযুদ্ধের নির্মাণ ও মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে ইসলাম যে ডিসকোর্স হিসেবে হাজির ছিল, তার অনুপুঙ্খ অনুসন্ধানের একটা প্রয়াস ‘মুক্তিযুদ্ধের বয়ানে ইসলাম’৷ ইতিহাসের হাত ধরে এতিহ্য নির্মিত হয়; ইতিহাসের পাঠ তাই নির্মোহ হওয়া সময়ের দাবি। চিন্তাশীল লেখক পিনাকী ভট্টাচার্য মহান মুক্তিযুদ্ধে সংখ্যাগরিষ্ঠের যাপিত ধর্ম আল ইসলামের অবস্থান ও বয়ানকে উপস্থাপন করতে তথ্য ও প্রমাণের সাগর পাড়ি দিয়েছেন। অবগুষ্ঠন উন্মোচনের এক এঁতিহাসিক সফরে আপনাকে স্বাগত।

অর্ধগ্লাস পানি দেখে দুই ধরনের অনুসিদ্ধান্ত সামনে চলে আসতে পারে। গ্লাসের অর্ধেক পানি পূর্ণ বলে কেউ পরিতৃপ্ত, আবার কেউ অর্ধগ্লাস পানি শূন্য ভেবে অপূর্ণতার সন্ধান পেতে পারে সহজে। এটা নির্ভর করে ব্যক্তির চিন্তা ও দর্শনের ওপর। বর্তমান সময়ে পরিপূর্ণ জীবনবিধান ইসলামকে একটি বিশেষ চোখ দিয়ে মূল্যায়ন করার প্রবণতা পরিলক্ষিত হচ্ছে। ইসলামকে বিভিন্ন না-বোধক অধ্যাদেশের জীবন-দর্শন হিসেবে উপস্থাপন করা হচ্ছে। ইসলামবিরোধী শক্তি তো বটেই; দুর্ভাগ্যজনকভাবে অনেক দাঈ ইলাল্লাহ ও ওলামায়ে কেরামও অসচেতনভাবে ইসলামের না-বোধক উপস্থাপনাতে বেশি তৎপর। মুষ্টিম�

মহান আল্লাহর রহমত থেকে বিতাড়িত ইবলিস চায়—বনি আদম আল্লাহর দেখানো সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ুক। তাই সে ডান-বাম, সম্মুখ ও পশ্চাৎ থেকে বিভিন্নভাবে তাদের ওপর আক্রমণ চালায়। সরল পথ থেকে বিচ্যুত করতে তাদের সামনে সুশোভিত করে তোলে জাহেলিয়াতের নানা মত, পথ ও উপকরণসমূহ। কিন্তু আল্লাহর একনিষ্ঠ অনুসারীগণ ভালো করেই জানেন, জাহেলিয়াতমাত্রই অজ্ঞতার নিরালোক অন্ধকার।

আদমের অন্তরকে জুলুমাত আর গোমরাহিতে বিষিয়ে দিতে শয়তান কখনো ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলোতে জাহ

মুসলিম মাত্রই একজন দাঈ। কল্যাণের দিকে মানুষকে আহ্বান করাই তার মূল কাজ; কিন্তু দাওয়াতের এই পরিচয় সঠিকভাবে বহন করতে আমরা যারপরনাই ব্যর্থ। এর মূল কারণ হলো—আমাদের জ্ঞানের স্বল্পতা ও চিন্তার দৈন্যদশা।

আজকাল দ্বীনের দাওয়াত পৌঁছানোকে আমরা একটি পেশা মনে করছি—

মানুষ এক বিস্ময়কর সৃষ্টি। মানুষের মাঝে যে প্রতিভা আর রহস্য লুকোনো, তা এককথায় অবিশ্বাস্য। প্রতিটি মানুষের জীবনে রয়েছে বহুবিধ রূপ। ভালো-মন্দ, বিখ্যাত-অখ্যাত, বড়ো-ছোটো, নারী-পুরুষ—প্রত্যেকের মনে রয়েছে ‘নিজস্ব জগৎ’। সেখানেই লুকোনো থাকে জীবনের সমস্ত অব্যক্ত কথা। অধিকাংশ সময় বিশ্বের কেউ তা জানতে পারে না; এমনকী একান্ত কাছের মানুষও না। বৈচিত্র্যময় ও রহস্যাবৃত সমস্ত নীরব কথামালা নিয়েই সে কবরে চলে যায়।