সীরাত পাবলিকেশন

ইমাম মাহদীর আবির্ভাব এর বিষয়টি হাদিস দ্বারা প্রমাণিত।

এই নিয়ে দ্বিধাদ্বন্দ্বে ভুগার কোন অবকাশ নেই। আবার এই নিয়ে মাত্রাতিরিক্ত বাড়াবাড়ি করাটা মনে বোকামি ছাড়া আর কিছুই নয়। ইমাম মাহাদীর কাছে কোন জাদুর কাঠি থাকবেন না। তিনি খিলাফত দুনিয়াব্যাপী খিলাফত কায়িম করবেন সেটি যেমন সত্যি তেমনি তার সাথে যুক্ত হতে হলে মেহনত করতে হবে এবং মেহনতের মাধ্যমে খিলাফত কায়িম করতে হবে। কোনো অলৌকিক কিছুর মাধ্যমে সহসা সবকিছু রূপকথার মাধ্যমে বদলে যাবে না।

হ্যাঁ এটা ঠিক যে, আল্লাহ তায়ালার সাহায্য থাকবে ইমাম মাহদী এবং তাঁর সহযোগীদের সাথে ।অন্যদিকে যারা ইমাম মাহাদী কথা শু�

তাফসীর বরাবরই একটি কঠিন বিষয় এবং সংগত কারণেই আমজনতার এই বিষয়ে আকর্ষণ খুবই কম। শুধুমাত্র মাদ্রাসা পড়ুয়া ছাত্রদের ভেতরে তাফসীর নিয়ে ঘাটাঘাটি করতে দেখা যায়। কিন্তু দ্বীন শিক্ষা সকলের জন্য সকলের জন্যই ফরযে আইন। সুরার তাফসীর না জানলে সূরা মূল বিষয়বস্তু কিভাবে বোধগম্য হবে?

তাই তাফসীরকে যদি সহজভাবে উপস্থাপন করা যায় তা সর্বসাধারণের জন্য গ্রহণযোগ্য হবে। সে আলোতে কিতাবটি দারুন একটি সহায়ক যেখানে কোরআনের গুরুত্বপূর্ণ অধিক পঠিত সুরাগুলোর তাফসীর সহজ ভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে শানে নুযুলসহ।

ইসলাম জানা তো আমাদের জন্য অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ তাই না? দেরি না করে

বিশ্বাস করবেন কিনা জানিনা আমরা আসলে আল্লাহতালা কাছ থেকে চাইতে জানি না!!!!

যদি জানতাম তাহলে তাহাজ্জুদ নামাজের সময় নাক ডেকে কখনোই ঘুমাতাম না। আচ্ছা কোন নবী, সাহাবী বা ওলীআল্লাহ তাহাজ্জুদ নামাজের সময় ঘুমিয়ে কাটিয়েছেন বলতে পারেন?

আল্লাহতালা তাহাজ্জুদের সময় বান্দার কাছে জিজ্ঞাসা করতে থাকেন, তার কাছে চাওয়ার জন্য বারবার তাগিদ দিতে থাকেন কিন্তু সেই সময় আমরা চাই না!!

আসলে চাইতে না জানলে, দরখাস্ত লিখতে না পারলে তা কিভাবে গ্রহণযোগ্য হবে ?তাই মনের আশা পূরণ করতে হলে তাহাজ্জুদ নামাযে পাবন্দি করতে হবে। আল্লাহর কাছে কায়মনোবাক্যে চাইতে হবে ঠিক তরিকায়, তাহলেই না স

আপনি যদি আপনার চারপাশের মানুষদেরকে জিজ্ঞাসা করেন মানব সভ্যতার বাইরে কোন প্রাণী জগৎ আছে কিনা অধিকাংশই ঘাড় নাড়িয়ে না সূচক উত্তর দিবে।

কিন্তু জিন ও শয়তানের জগত সম্পর্কে আমরা কি একদমই ভুলে গেছি!!! মুসলমান হিসেবে অন্তত বিষয়টি খেয়াল রাখা জরুরী ছিল। শয়তান আমাদের প্রকাশ্য শত্রু- আল্লাহতাআলা অনেকবার কালামে পাকে এই কথা বলেছেন। সূরা জিন নামক আস্ত একটি সূরা কুরআনে আছে।

কিন্তু আমরা পুরাই বেখবর!!! প্রকাশ্য শত্রুর ব্যাপারে সতর্ক থাকাই বুদ্ধিমানের কাজ। এখন সিদ্ধান্ত আপনার…

আপনি প্রমাণিত শত্রু সম্পর্কে জানতে অধিকতর আগ্রহী হবেন নাকি বিষয়টা হেঁয়ালি করে এমনিই ছ

পবিত্র মাহে রমজান আসে মাহে রমজান আবার চলেও যায়, আমাদের দিলে কোন রূপ পরিবর্তন আসেনা।

এই সিয়াম সাধনার অর্থ কি ? এর ফজিলত যদি আমার নাই পাই তাহলে আমাদের জীবন ষোল আনাই বৃথা। তাই রামাদানের থেকে আমাদের সওয়াব হাসিল করার পাশাপাশি গুনাহসমুহ মাফ করিয়ে নিতে হবে এবং বাকী মাসগুলোতে রামাদানের শিক্ষা প্রয়োগ করতে হবে।

এই লক্ষে বইটি দারুন সহায়ক হবে বলে প্রতীয়মান হচ্ছে।

যতগুলো কঠিন কাজ আছে যা নফসের জন্য ভারী মনে হয় তারমধ্যে বোধকরি সবচেয়ে কঠিনতম হলো নিজের রাগ নিয়ন্ত্রণ করা!!!

বিষয়টি আরো বেশী জটিল হয়ে যায় যখন রাগের যথোপযুক্ত কারণ থাকা সত্ত্বেও রাগকে নিয়ন্ত্রন রাখতে হয়। এটি আসলে কোনো সহজ বিষয় নয়।

এটি অনেকটা মহামানবদের গুণের মধ্যে পড়ে।

আমরা ইসলামের যতগুলো বড় বড় মনীষীদের দেখি প্রত্যেকেই নিজের রাগের উপরে অস্বাভাবিক রকম নিয়ন্ত্রণ ছিল। কিন্তু আমাদের জামানাতে আমরা ছোটখাটো বিষয়েই রেগে যাই। শয়তান একদা নবীজি (সাঃ) কে বলেছিলো যে যখন কোন মানুষ রেগে যায় তখন সে তার ওপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে এবং শয়তান তার উপরে সবচ�

বাচার জন্য খাবেন নাকি খাওয়ার জন্য বাচবেন?

মাত্রাতিরিক্ত খাবার খাওয়া আমাদের প্রাণঘাতী নেশা হয়ে দাঁড়িয়েছে। অধিক পান ভোজনের ফলে আমাদের নফস শক্তিশালী হয়েছে বটে কিন্তু রূহ রোগা হয়ে পড়ছে। ফলে পাপের কাজে আমরা সর্বশক্তি নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ি কিন্তু নেক আমল করতে গেলে নানা টালবাহানা করি।

অন্যদিকে আমাদের পূর্ববর্তী সালাফগন ইসলামের এই বিষয়ের হাদীসগুলো অক্ষরে অক্ষরে মেনে চলতেন। তাদের খাদ্যাভ্যাস পদ্ধতির কথা পড়লে মাথা নষ্ট হবার যোগাড় হয়। কোনরকমে পা দুইটি সোজা করে দাঁড়াবার জন্য যতটুকু খাদ্যর প্রয়োজন ঠিক ততটুকুই তারা গ্রহণ করতেন!

আর আমরা কি করছি? উল্টো পথে হাঁটা �

মানুষের আমলের গ্রহণযোগ্যতা নির্ভর করে তাঁর নিয়তের উপর। তাঁর নিয়ত তথা কলবের অবস্থা বিবেচনা করেই মহান আল্লাহ পাক বান্দার আমল কবুল করেন অথবা করেন না। তাই নিজের আত্নিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটানো আশু প্রয়োজন। দিল সাফ করতে থাকলে আমলে স্বাভাবিকভাবেই বারাকাহ আসবে। তাই নিজেকে পরিশুদ্ধ করার কোন বিকল্প নেই।

স্টোরিজ ফ্রম রিয়াদুস সালেহীন আমাদের সেই শিক্ষাই দেয়, নিজেকে স্রষ্টার সামনে বিলীন হবার জ্ঞান দেয়।

আমাদের মুসলিম উম্মাহর ডানে বামে উপরে নিচে সবথেকে ফিতনা নাগপাশ এর মত ফিতনা পেচিয়ে ধরেছে।

এই মহা বিপদ থেকে উদ্ধারের উপায় কি? ফিতনা সমুদ্র কিভাবে সাঁতরে মনজিলে মকসুদে পৌঁছে যাবে? আর এর সাথে নির্জনবাসের সম্পর্ক কোথায়?

জানতে হলে বইটি পড়তে হবে এক নিঃশ্বাসে।

আল্লাহকে পেতে হলে নবীকে মানতে হবে সর্বাবস্থায়। যেখানেই থাকি না কেন তাকে কথা কাজে পুঙ্খনাপুঙ্খভাবে অনুসরণ করতে হবে নচেৎ আখেরাত বরবাদ। দুনিয়াতেও হতে হবে লাঞ্জিত- হুজুরের প্রতিটি কথা,কাজ এবং নির্দেশ অক্ষরে অক্ষরে পালন করাই তো মুমিনের কাজ।

কাজেই মুমিন যদি হতে চাই তবে হুজুর (সাঃ) এর জীবনকে করতে হবে নিজের লক্ষ্য। তার হাদিস অধ্যায়ন করতে হবে, বুঝতে হবে , কর্ম পদ্ধতি অনুসরণ করতে হবে।

আর সেজন্যই ইলমের কোন বিকল্প নাই। তার সাথে থাকতে হবে নেক আমল।

তবেই পাওয়া যাবে মহাসাফল্য……।

ঈমান বাড়ানো চর্চার বিষয়, ঈমান ধরে রাখার বিষয়।

এটি এমন একটি মহামূল্যবান রত্ন যা সারাক্ষণ পাহারা দিয়ে রাখতে হয়। পাপ করলে এর পরিমাণ যেমনি কমে যায় তেমনি নেক আমল করলে ঈমান বেড়ে যায়। কিভাবে ঈমান ধরে রেখে ঈমান বাড়াতে হবে সে বিষয়ে জানতে হলে পড়তে হবে বইটি।

নফসের যে দুটি রোগ মানুষকে খুব তাড়াতাড়ি জাহান্নামের দিকে টেনে নিয়ে যায় তা হচ্ছে সম্পদের প্রতি তীব্র আকাঙ্ক্ষা ও পদমর্যাদা লোভ। আল্লাহ তায়ালা রিজিকের মালিক। তিনি রিজিক অন্বেষণ কে হালাল করেছেন কিন্তু তার জন্য পাগলপারা না হওয়া চাই।

রিজিক তিনি সাধারণভাবে অন্বেষণ করতে বলেছেন কিন্তু আমাদের ভাব দেখলে মনে হয় আল্লাহর উপর ভরসা না করে সব দায়িত্ব আমারা আমাদের কাধে তুলে নিয়েছি। বান্দা যখন আল্লাহ কাজ নিজে নিয়ে নিতে চায় তিনি তাদেরকে দুনিয়ার উপর ছেড়ে দেন যার ফলশ্রুতিতে তারা আরো বেশি হাবুডুবু খেতে থাকে কিন্তু নিজেকে ভাগ্য যতোটুকু আছে তার অতিরিক্ত একটি কানাকড়�

কথায় বলে, ভবিষ্যতের ভাবনা ভাবাই জ্ঞানীর কাজ। আখিরাতের পাথেয় সংগ্রহ না করে আমরা প্রস্তুত খেল-তামাশায়।

এই মহামূল্যবান সময় যাকে আমরা হায়াত বলে জেনে থাকি, তা যদি একবার চলে যায় তা কখনই ফেরত আসবে না। কিন্তু এই নির্দিষ্ট হায়াত হিসাবে বরাদ্দ সময়টুকু আমরা কিভাবে কাটিয়েছি তার জন্য কড়ায়-গণ্ডায় জবাবদিহি করতে হবে।

সময় থাকতে সচেতন না হলে ওপারে হাশরের ময়দানে গিয়ে চূড়ান্ত সর্বনাশ ছাড়া কপালে কিছু জুটবে না। সুতরাং নিজেকে বদলাতে হবে এখনই।

মনস্তত্ত্ব বিজ্ঞানের কথা শুনলেই আমরা কেন জানি পাগলের পাগলামি বলে উড়িয়ে দিতে চাই। অথচ বিষয়টি অতীব গুরুত্বপূর্ণ। মানব মন মানুষের শরীরের চালক। মন যদি ভালো থাকে তাহলে পুরো জগতটাই ভালো লাগে আর উলটো হলে সবই অর্থহীন মনে হয়।

ইসলামে মন এবং মানসিকতার সুস্থতাকে অত্যধিক গুরুত্ব দেয়। ইসলাম আমাদের কে শরীর সুন্দর করার থেকে মন বা আত্মার অধিক যত্নের নির্দেশ করে। মন, আত্না, রুহ যেই নামেই ডাকিনা কেন, তা অবিনশ্বর।

অন্যদিকে আপনি আমি চেহারা বা শরীরের যতোই যত্ন নেই না কেন একসময় তা নষ্ট হতে বাধ্য। মনে রাখতে হবে , সবকিছুর চালিকা শক্তিই এই মন।

ইসলামে নারী-পুরুষ প্রত্যেকেরই নিজস্ব নিজস্ব দায়িত্ব রয়েছে। পুরুষের দায়িত্বপূর্ণ বৈচিত্র্যময় এবং তাকে যেহেতু বাহিরের জগতে চলাফেরা করতে হয় সেজন্য সেখানেতো বটেই তাঁর পাশাপাশি পারিবারিক জীবন, উভয় ক্ষেত্রেই তাকে ইসলামিক অনুশাসন কঠোরভাবে মেনে চলতে হয়।

পুরুষের পদস্খলনের সম্ভাবনা বেশি তাই তার প্রতি নিয়ম-নীতি কড়াকড়ি বেশী। ইসলামে পুরুষের নির্দিষ্ট দায়িত্ব আর আমাদের সমাজে পুরুষেরা যা যেভাবে পালন করে তার মধ্যে রয়েছে বিস্তর ফারাক। হালত যদি আশানুরূপ না হয় আখেরাতে আল্লাহর কাছে মুখ কিভাবে দেখাবো?

একজন সত্যিকারী পুরুষ কি তা জানতে হলে আল্লাহর নবী কে দেখত

ইলেকট্রনিক গেমস এবং কমার্শিয়াল সেন্টার এর ফেতনা নতুন কিছু নয়…

গত প্রায় দুই তিন দশক ধরে চলছে আমাদের উপর এই ফেতনার মহাসুনামি। ছোট ছোট বাচ্চা থেকে শুরু করে উঠতি বয়সী কিশোর সবার ভবিষ্যৎ যেন তছনছ হয়ে যাচ্ছে এ ফেতনার ফাঁদে পড়ে।

উপায়তো বের করতেই হবে। চলুন বইটি পড়ে আরো বিস্তারিত জেনে নেয়া যাক।

ইসলাম ধর্মের অনুসারী তথা মুসলমানদের এখন এক জুজুর ভয় পেয়ে বসেছে। বিধর্মীদের কোনধরনের আক্রমণই প্রতিহত করার মানসিক, শারীরিক অথবা বুদ্ধিবৃত্তিক উৎকর্ষতা আমাদের মধ্যে নেই। আমাদের ভিতরে এখন ওয়াহান তথা দুনিয়ার লোভ প্রবেশ করেছে।

কিন্তু ইসলাম মানে খালি শান্তি না। ইসলাম মানে খালি আত্নসমর্পণ নয়। ইসলাম মানে এও যে ঝড়ে মোকাবিলায় বুক চিতিয়ে দাঁড়ানো। ইসলাম মানে তাগুতের বিরুদ্ধে সীসাঢালা প্রাচীর। ইসলাম মানে আল্লাহর আইন প্রতিষ্ঠার জন্য জান মাল সর্বস্ব দিয়ে ময়দানে ঝাঁপিয়ে পড়া।